归有光简介资料(归有光简介妻子)

归有光名篇有哪些?

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归有光最感人的几篇文章,如《先妣事略》、《项脊轩志》、《女二二圹志》、《思子亭记》、《寒花葬志》(寒花不是归的直系亲属,但他早已把她视同家人),是他将自己的生命与逝者融合无间后的经典之作。《项脊轩志》众口相传的是末尾一段:“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”

大抵知心有庭树,亭亭一如你风致。这句话什么意思?

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大抵知心有庭树,亭亭一如你风致。 这句话的意思为:大概知道心里有一颗你所栽种的树,亭亭玉立如你一样。

此句出自明朝归有光所写的《项脊轩志》。

全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经,以归家几代人的人事变迁为纬,真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌,也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。

作者借一轩以记三代之遗迹,睹物怀人,悼亡念存,叙事娓娓而谈,用笔清淡简洁,表达了深厚的感情。全文语言自然本色,不事雕饰,不用奇字险句,力求朴而有致,淡而有昧,营造出一种清疏淡雅的感觉。

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写作背景:

归有光于明武宗正德元年十二月二十四日(1507年1月6日)出生在苏州府昆山县(今江苏昆山)宣化里一个日趋衰败的大族之中。他八岁时,年仅二十五岁的母亲就丢下三子两女与世长辞,父亲是个穷县学生,家境急遽败落。

也许就是这种困境,迫使年幼的归有光过早地懂得了人间忧难,开始奋发攻读。归有光的命运却是困蹇不堪。三年一次的会试,次次远涉千里而去,一连八次都是落第而归。其间四十三岁时,失去了最心爱的长子,时隔一年,又失去了任劳任怨、与己分忧的妻子王氏。

仕途的蹭蹬,把这位名扬海内的古文家长期抛弃在荒江僻壤之上。加之失子丧妻的哀痛,使他的生活更加艰难。不过,坎坷的生活,倒也磨炼了归有光深沉坚毅、不屈服于权势与恶运的性格。

《项脊轩志》分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年,当时归有光18岁,他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述,表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后,作者于明世宗嘉靖十八年,又为这篇散文增添了补记。

作者简介:

归有光,字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,世称“震川先生”。汉族,苏州府昆山县(今江苏昆山)宣化里人。明朝中期散文家、官员。

嘉靖十九年,归有光中举人,之后参加会试,八次落第,遂徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多。嘉靖三十三年,倭寇作乱,归有光入城筹守御,作《御倭议》。嘉靖四十四年,归有光六十岁时方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,故称“归太仆”,留掌内阁制敕房。

是不是诗人易多情?

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诗人多情,是因为他们拥有发现美好的眼晴。

诗人多情,他们欣赏享受能带来愉悦的感情。

诗人多情,是因为拥有不沾凡尘的赤子之心。

他们对于美,缺乏基本的抵抗力。月落乌啼,春风词笔,小楼杏花,断肠天涯。哪怕是路边的一株野树,在不同的心情之下,都会生长出不同的花朵来。

诗人大抵都是浪漫的,哪怕是一生穷困潦到的杜公,不也有温存爆表的《月夜》,千年之下,读来仍然情不自禁。

多情加痛苦加天赋,自然就流淌出了让人目炫神驰的诗句。从屈原佩花开始,到乐府的别离,隋朝的旖旎,盛唐的风月,晚唐的诗意,五代的支离,宋词的相思,当然还有纳兰容若的眼泪。

诗人多情,是因为他们喜欢美好,并且喜欢拥有美好。哪怕是女色方面,也是如此。精神上和生理上的愉悦或者痛苦,总会迸发他们的才情。

其实在我看来,喜欢漂亮女人是人之常情,我们不能说身为诗人就叫多情,身为匹夫就是是好色!只不过,对于诗人来说,他要的不仅是肉体上的,更是精神上的,甚至是灵魂上的水乳交融!

这就有些难了!

诗人是最见不得熟悉和麻木的,哪怕换成普希金,让他天天对着一个熟到不分左右手的美女,恐怕也写不出什么诗篇来。

诗人需要刺激,需要痛苦,需要新鲜。

所谓不平则鸣,生活平淡如水还写个鸟诗?

而现在,大凡搞艺术的大抵如此,所谓多情。无非是需要外物的刺激来分娩所谓的灵感。相思啊,痛苦啊,失恋啊,恶俗到死!甚至那些磕药也等同于此类。

没感觉,还写个屁诗?画个鸟画?

当然,太平年间里,真正的诗人基本上都死了,剩下的活物,无非是打头艺术的名头滚几次床单而已。如果左拥右抱,大被同眠,更会被传为佳话,至于理由,当然是现成的

哪个诗人不多情?

《西游记》究竟是谁写的?

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当然是吴承恩写的了。

《西游记》的作者到底是谁,确实是个问题,这个问题从清朝就开讨论,至今上百年了。

之所以出现这样的情况,是因为《西游记》在明朝问世之初,没有署名。直到清朝这部书才有了作者的说明,第一个出现的名字是丘处机。这部书里确实讲的是修炼的事情,起码在章回题目中显而易见。后来吴玉搢根据记载及对书中的淮安方言推断出是本家吴承恩,后来鲁迅也赞同。第三个被认成作者的是陈元之,他之所以入围提名是因为《西游记》的校订者是华阳洞天主人。而这个明显是网络昵称的名字,被一些学者证明是陈元之。

这三个主流说法中,认为吴承恩的人最多,因为找不到否定的理由,但也无法百分之百确认。而其他两种说法,理由都不是特别充分,推理大于证据。其实,《西游记》到底是谁写的,对当今的普通人可能没什么实际意义。

有一次,听到一位年轻的朋友回答《西游记》谁写的这个问题时毫不犹豫地说:“杨洁。”另一个嘲笑地反驳他说:“你太没文化了!是唐僧!”

虽然《西游记》的内容是经过民间沉淀和演变的,但明朝的作者能根据民间素材,最终整理出这么一部神怪为主角的长篇巨著,文学水平是超一流的。但他竟然学雷锋不留名

这里面除了古人对署名不是特在意的因素之外,还有其他因素。主要是明朝扬道抑佛,作者要躲开可能发生的政治迫害。另外,还有传闻,猪八戒,映射国家领导人。朱元璋原名叫朱重八。

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