西游记孙悟空三打白骨精原文!急读 西游记孙悟空三打白骨精的原文

西游记孙悟空三打白骨精原文!急

却说三藏师徒,次日天明,收拾前进。那镇元子与行者结为兄弟,两人情投意

合,决不肯放;又安排管待,一连住了五六日。那长老自服了草还丹,真似脱胎换

骨,神爽体健。他取经心重,那里肯淹留,无已,遂行。

师徒别了上路,早见一座高山。三藏道:“徒弟,前面有山险峻,恐马不能前,

大家须仔细仔细。”行者道:“师父放心,我等自然理会。”好猴王,他在那马前,

横担着棒,剖开山路,上了高崖,看不尽:

峰岩重叠,涧壑湾环。虎狼成阵走,麂鹿作群行。无数獐钻簇簇,满山狐兔

聚丛丛。千尺大蟒,万丈长蛇;大蟒喷愁雾,长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫,岭山松

楠秀丽。薜萝满目,芳草连天。影落沧溟北,云开斗柄南。万古常含元气老,千峰

巍列日光寒。

那长老马上心惊,孙大圣布施手段,舞着铁棒,哮吼一声,唬得那狼虫颠窜,虎豹

奔逃。

师徒们入此山,正行到嵯峨之处,三藏道:“悟空,我这一日,肚中饥了,你

去那里化些斋吃。”行者陪笑道:“师父好不聪明。这等半山之中,前不巴村,后不

着店,有钱也没买处,教往那里寻斋?”三藏心中不快,口里骂道:“你这猴子,

想你在两界山,被如来压在石匣之内,口能言,足不能行;也亏我救你性命,摩顶

受戒,做了我的徒弟。怎么不肯努力,常怀懒惰之心!”行者道:“弟子亦颇殷勤,

何尝懒惰?”三藏道:“你既殷勤,何不化斋我吃?我肚饥怎行?况此地山岚瘴气,

怎么得上雷音?”行者道:“师父休怪,少要言语。我知你尊性高傲,十分违慢了

你,便要念那话儿咒。你下马稳坐,等我寻那里有人家处化斋去。”

行者将身一纵,跳上云端里,手搭凉篷,睁眼观看。可怜西方路甚是寂寞,更

无庄堡人家;正是多逢树木,少见人烟去处。看多时,只见正南上有一座高山。那

山向阳处,有一片鲜红的点子。行者按下云头道:“师父,有吃的了。”那长老问甚

东西。行者道:“这里没人家化饭,那南山有一片红的,想必是熟透了的山桃,我

去摘几个来你充饥。”三藏喜道:“出家人若有桃子吃,就为上分了。快去!”行者

取了钵盂,纵起祥光,你看他斗幌幌,冷气飕飕,须臾间,奔南山摘桃不题。

却说常言有云:“山高必有怪,岭峻却生精。”果然这山上有一个妖精。孙大圣

去时,惊动那怪。他在云端里,踏着阴风,看见长老坐在地下,就不胜欢喜道:“造

化,造化!几年家人都讲东土的唐和尚取‘大乘’,他本是金蝉子化身,十世修行的

原体。有人吃他一块肉,长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他,只见

长老左右手下有两员大将护持,不敢拢身。他说两员大将是谁?说是八戒、沙僧。

八戒、沙僧,虽没甚么大本事,然八戒是天蓬元帅,沙僧是卷帘大将。他的威气尚

不曾泄,故不敢拢身。妖精说:“等我且戏他戏,看怎么说。”

好妖精,停下阴风,在那山凹里,摇身一变,变做个月貌花容的女儿,说不尽

那眉清目秀,齿白唇红,左手提着一个青砂儿,右手提着一个绿磁瓶儿,从西向

东,径奔唐僧:

圣僧歇马在山岩,忽见裙钗女近前。

翠袖轻摇笼玉笋,湘裙斜拽显金莲。

汗流粉面花含露,尘拂蛾眉柳带烟。

仔细定睛观看处,看看行至到身边。

三藏见了,叫:“八戒,沙僧,悟空才说这里旷野无人,你看那里不走出一个人来

了?”八戒道:“师父,你与沙僧坐着,等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯,整整

直裰,摆摆摇摇,充作个斯文气象,一直的觌面相迎。真个是远看未实,近看分明。

那女子生得:

冰肌藏玉骨,衫领露酥胸。柳眉积翠黛,杏眼闪银星。月样容仪俏,天然性格

清。体似燕藏柳,声如莺啭林。半放海棠笼晓日,才开芍药弄春晴。

那八戒见他生得俊俏,呆子就动了凡心,忍不住胡言乱语。叫道:“女菩萨,往那

里去?手里提着是甚么东西?”——分明是个妖怪,他却不能认得。——那女子连

声答应道:“长老,我这青里是香米饭,绿瓶里是炒面筋。特来此处无他故,

因还誓愿要斋僧。”

八戒闻言,满心欢喜。急抽身,就跑了个猪颠风,报与三藏道:“师父!‘吉人

自有天报!’师父饿了,教师兄去化斋,那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。桃子吃

多了,也有些嘈人,又有些下坠。你看那不是个斋僧的来了?”唐僧不信道:“你

这个夯货胡缠!我们走了这向,好人也不曾遇着一个,斋僧的从何而来!”八戒道:

“师父,这不到了?”

三藏一见,连忙跳起身来,合掌当胸道:“女菩萨,你府上在何处住?是甚人家?

有甚愿心,来此斋僧?”分明是个妖精,那长老也不认得。那妖精见唐僧问他来历,

他立地就起个虚情,花言巧语,来赚哄道:“师父,此山叫做蛇回兽怕的白虎岭。

正西下面是我家。我父母在堂,看经好善,广斋方上远近僧人。只因无子,求神作

福;生了奴奴,欲扳门第,配嫁他人,又恐老来无倚,只得将奴招了一个女婿,养

老送终。”三藏闻言道:“女菩萨,你语言差了。圣经云:‘父母在,不远游;游必

有方。’你既有父母在堂,又与你招了女婿,有愿心,教你男子还,便也罢,怎么

自家在山行走?又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。”

那女子笑吟吟,忙陪俏语道:“师父,我丈夫在山北凹里,带几个客子锄田。

这是奴奴煮的午饭,送与那些人吃的。只为五黄六月,无人使唤,父母又年老,所

以亲身来送。忽遇三位远来,却思父母好善,故将此饭斋僧。如不弃嫌,愿表芹献。”

三藏道:“善哉,善哉!我有徒弟摘果子去了,就来,我不敢吃;假如我和尚吃了你

饭,你丈夫晓得骂你,却不罪坐贫僧也?”

那女子见唐僧不肯吃,却又满面春生道:“师父啊,我父母斋僧,还是小可;

我丈夫更是个善人,一生好的是修桥补路,爱老怜贫。但听见说这饭送与师父吃了,

他与我夫妻情上,比寻常更是不同。”三藏也只是不吃。旁边子恼坏了八戒。那呆

子努着嘴,口里埋怨道:“天下和尚也无数,不曾像我这个老和尚罢软!现成的饭,

三分儿,倒不吃,只等那猴子来,做四分才吃!”他不容分说,一嘴把个子拱倒,

就要动口。

只见那行者自南山顶上,摘了几个桃子,托着钵盂,一筋斗,点将回来;睁火

眼金睛观看,认得那女子是个妖精,放下钵盂,掣铁棒,当头就打。唬得个长老用

手扯住道:“悟空!你走将来打谁?”行者道:“师父,你面前这个女子,莫当做个

好人,他是个妖精,要来骗你哩!”三藏道:“你这猴头,当时倒也有些眼力,今日

如何乱道!这女菩萨有此善心,将这饭要斋我等,你怎么说他是个妖精?”行者笑

道:“师父,你那里认得。老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等:或

变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。有那等痴心的,爱上我,我就迷他到洞

里,尽意随心,或蒸或煮受用。吃不了,还要晒干了防天阴哩!师父,我若来迟,

你定入他套子,遭他毒手!”那唐僧那里肯信,只说是个好人。行者道:“师父,我

知道你了。你见他那等容貌,必然动了凡心。若果有此意,叫八戒伐几棵树来,沙

僧寻些草来,我做木匠,就在这里搭个窝铺,你与他圆房成事,我们大家散了,却

不是件事业?何必又跋涉,取甚经去!”那长老原是个软善的人,那里吃得他这句言

语,羞得个光头彻耳通红。

三藏正在此羞惭,行者又发起性来,掣铁棒,望妖精劈脸一下。那怪物有些手

段,使个“解尸法”,见行者棍子来时,他却抖擞精神,预先走了,把一个假尸首

打死在地下。唬得个长老战战兢兢,口中作念道:“这猴着然无礼!屡劝不从,无故

伤人性命。”行者道:“师父莫怪,你且来看看这子里是甚东西。”沙僧搀着长老,

近前看时,那里是甚香米饭,却是一子拖尾巴的长蛆;也不是面筋,却是几个青

蛙、癞虾蟆,满地乱跳。长老才有三分儿信了。怎禁猪八戒气不忿,在旁漏八分儿

唆嘴道:“师父,说起这个女子,他是此间农妇,因为送饭下田,路遇我等,却怎

么栽他是个妖怪?哥哥的棍重,走将来试手打他一下,不期就打杀了;怕你念甚么

紧箍儿咒,故意的使个障眼法儿,变做这等样东西,演幌你眼,使不念咒哩。”

三藏自此一言,就是晦气到了:果然信那呆子撺唆,手中捻诀,口里念咒。行

者就叫:“头疼,头疼!莫念,莫念!有话便说。”唐僧道:“有甚话说!出家人时时常

要方便,念念不离善心,扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶?打

死这个无故平人,取将经来何用?你回去罢!”行者道:“师父,你教我回那里去?”

唐僧道:“我不要你做徒弟。”行者道:“你不要我做徒弟,只怕你西天路去不成。”

唐僧道:“我命在天,该那个妖精蒸了吃,就是煮了也算不过。终不然你救得我的

大限?你快回去!”行者道:“师父,我回去便也罢了,只是不曾报得你的恩哩。”唐

僧道:“我与你有甚恩?”那大圣闻言,连忙跪下叩头道:“老孙因大闹天宫,致下

了伤身之难,被我佛压在两界山;幸观音菩萨与我受了戒行,幸师父救脱吾身;若

不与你同上西天,显得我‘知恩不报非君子,万古千秋作骂名’。”原来这唐僧是个

慈悯的圣僧。他见行者哀告,却也回心转意道:“既如此说,且饶你这一次。再休

无礼。如若仍前作恶,这咒语颠倒就念二十遍!”行者道:“三十遍也由你,只是我

不打人了。”却才伏侍唐僧上马,又将摘来桃子奉上。唐僧在马上也吃了几个,权

且充饥。

却说那妖精,脱命升空。原来行者那一棒不曾打杀妖精,妖精出神去了。他在

那云端里,咬牙切齿,暗恨行者道:“几年只闻得讲他手段,今日果然话不虚传。

那唐僧已此不认得我,将要吃饭。若低头闻一闻儿,我就一把捞住,却不是我的人

了。不期被他走来,弄破我这勾当,又几乎被他打了一棒。若饶了这个和尚,诚然

是劳而无功也。我还下去戏他一戏。”

好妖精,按落阴云,在那前山坡下,摇身一变,变作个老妇人,年满八旬,手

拄着一根弯头竹杖,一步一声的哭着走来。八戒见了,大惊道:“师父!不好了!那

妈妈儿来寻人了!”唐僧道:“寻甚人?”八戒道:“师兄打杀的,定是他女儿。这

个定是他娘寻将来了。”行者道:“兄弟莫要胡说!那女子十八岁,这老妇有八十岁,

怎么六十多岁还生产?断乎是个假的,等老孙去看来。”好行者,拽开步,走近前观

看,那怪物:

假变一婆婆,两鬓如冰雪。走路慢腾腾,行步虚怯怯。弱体瘦伶仃,脸如枯菜

叶。颧骨望上翘,嘴唇往下别。老年不比少年时,满脸都是荷叶折。

行者认得他是妖精,更不理论,举棒照头便打。那怪见棍子起时,依然抖擞,

又出化了元神,脱真儿去了;把个假尸首又打死在山路之下。

唐僧一见,惊下马来,睡在路旁,更无二话,只是把紧箍儿咒颠倒足足念了二

十遍。可怜把个行者头,勒得似个亚腰儿葫芦,十分疼痛难忍,滚将来哀告道:“师

父,莫念了!有甚话说了罢!”唐僧道:“有甚话说,出家人耳听善言,不堕地狱。

我这般劝化你,你怎么只是行凶,把平人打死一个,又打死一个,此是何说?”行

者道:“他是妖精。”唐僧道:“这个猴子胡说!就有这许多妖怪!你是个无心向善之

辈,有意作恶之人,你去罢!”行者道:“师父又教我去?回去便也回去了,只是一

件不相应。”唐僧道:“你有甚么不相应处?”八戒道:“师父,他要和你分行李哩。

跟着你做了这几年和尚,不成空着手回去?你把那包袱里的甚么旧褊衫,破帽子,

分两件与他罢。”

行者闻言,气得暴跳道:“我把你这个尖嘴的夯货!老孙一向秉教沙门,更无一

毫嫉妒之意,贪恋之心,怎么要分甚么行李?”唐僧道:“你既不嫉妒贪恋,如何

不去?”行者道:“实不瞒师父说。老孙五百年前,居花果山水帘洞大展英雄之际,

收降七十二洞邪魔,手下有四万七千群怪,头戴的是紫金冠,身穿的是赭黄袍,腰

系的是蓝田带,足踏的是步云履,手执的是如意金箍棒,着实也曾为人。自从涅

罪度,削发秉正沙门,跟你做了徒弟,把这个‘金箍儿’勒在我头上,若回去,却

也难见故乡人。师父果若不要我,把那个松箍儿咒念一念,退下这个箍子,交付与

你,套在别人头上,我就快活相应了。也是跟你一场。莫不成这些人意儿也没有了?”

唐僧大惊道:“悟空,我当时只是菩萨暗受一卷紧箍儿咒,却没有甚么松箍儿咒。”

行者道:“若无松箍儿咒,你还带我去走走罢。”长老又没奈何道:“你且起来,我

再饶你这一次,却不可再行凶了。”行者道:“再不敢了,再不敢了。”又伏侍师父

上马,剖路前进。

却说那妖精,原来行者第二棍也不曾打杀他。那怪物在半空中,夸奖不尽道:

“好个猴王,着然有眼!我那般变了去,他也还认得我。这些和尚,他去得快,若

过此山,西下四十里,就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去,好道就笑破他人

口,使碎自家心。我还下去戏他一戏。”好妖怪,按耸阴风,在山坡下摇身一变,

变做一个老公公,还真是:

白发如彭祖,苍髯赛寿星。

耳中鸣玉磬,眼里幌金星。

手拄龙头拐,身穿鹤氅轻。

数珠掐在手,口诵南无经。

唐僧在马上见了,心中欢喜道:“阿弥陀佛,西方真是福地!那公公路也走不上来,

逼法的还念经哩。”八戒道:“师父,你且莫要夸奖。那个是祸的根哩。”唐僧道:“怎

么是祸根?”八戒道:“行者打杀他的女儿,又打杀他的婆子,这个正是他的老儿

寻将来了。我们若撞在他的怀里呵,师父,你便偿命,该个死罪;把老猪为从,问

个充军;沙僧喝令,问个摆站;那行者使个遁法走了,却不苦了我们三个顶缸?”

行者听见道:“这个呆根,这等胡说,可不唬了师父?等老孙再去看看。”

他把棍藏在身边,走上前,迎着怪物,叫声“老官儿,往那里去?怎么又走路

又念经?”那妖精错认了定盘星,把孙大圣也当做个等闲的,遂答道:“长老啊,

我老汉祖居此地,一生好善斋僧,看经念佛。命里无儿,止生得一个小女,招了个

女婿。今早送饭下田,想是遭逢虎口。老妻先来找寻,也不见回去。全然不知下落,

老汉特来寻看。果然是伤残他命,也没奈何,将他骸骨收拾回去,安葬茔中。”行

者笑道:“我是个做虎的祖宗,你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我?你瞒了诸人,瞒

不过我。我认得你是个妖精!”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来,自忖思道:“若

要不打他,显得他倒弄个风儿;若要打他,又怕师父念那话儿咒语。”又思量道:“不

打杀他,他一时间抄空儿把师父捞了去,却不又费心劳力去救他?还打的是!就一棍

子打杀他,师父念起那咒,常言道:‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语,嘴伶舌便,

哄他一哄,好道也罢了。”

好大圣,念动咒语,叫当坊土地、本处山神道:“这妖精三番来戏弄我师父,

这一番却要打杀他。你与我在半空中作证,不许走了。”众神听令,谁敢不从,都

在云端里照应。那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。

那唐僧在马上,又唬得战战兢兢,口不能言。八戒在旁边又笑道:“好行者!风

发了!只行了半日路,倒打死三个人!”唐僧正要念咒,行者急到马前,叫道:“师

父,莫念,莫念!你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道:“悟

空,这个人才死了,怎么就化作一堆骷髅?”行者道:“他是个潜灵作怪的僵尸,

在此迷人败本;被我打杀,他就现了本相。他那脊梁上有一行字,叫做‘白骨夫人’。”

唐僧闻说,倒也信了;怎禁那八戒旁边唆嘴道:“师父,他的手重棍凶,把人打死,

只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的眼泪哩!”唐僧果然耳软,又信了他,

随复念起。行者禁不得疼痛,跪于路旁,只叫“莫念!莫念!有话快说了罢!”唐僧

道:“猴头,还有甚说话!山家人行善,如春园之草,不见其长,日有所增,行恶之

人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。你在这荒郊野外,一连打死三人,还是无

人检举,没有对头;倘到城市之中,人烟凑集之所,你拿了那哭丧棒,一时不知好

歹,乱打起人来,撞出大祸,教我怎的脱身?你回去罢!”行者道:“师父错怪了我

也。这厮分明是个妖魔,他实有心害你。我倒打死他,替你除了害,你却不认得,

反信了那呆子谗言冷语,屡次逐我。常言道:‘事不过三。’我若不去,真是个下流

无耻之徒。我去,我去,去便去了,只是你手下无人。”唐僧发怒道:“这泼猴越发

无礼!看起来,只你是人,那悟能、悟净,就不是人?”

那大圣一闻得说他两个是人,止不住伤情凄惨,对唐僧道声“苦啊!你那时节,

出了长安,有刘伯钦送你上路;到两界山,救我出来,投拜你为师,我曾穿古洞,

入深林,擒魔捉怪,收八戒,得沙僧,吃尽千辛万苦;今日昧着惺惺使糊涂,只教

我回去:这才是‘鸟尽弓藏,兔死狗烹’!罢,罢,罢!但只是多了那紧箍儿咒”。

唐僧道:“我再不念了。”行者道:“这个难说:若到那毒魔苦难处不得脱身,八戒、

沙僧救不得你,那时节,想起我来,忍不住又念诵起来,就是十万里路,我的头也

是疼的;假如再来见你,不如不作此意。”

唐僧见他言言语语,越添恼怒,滚鞍下马来,叫沙僧包袱内取出纸笔,即于涧

下取水,石上磨墨,写了一纸贬书,递于行者道:“猴头,执此为照!再不要你做徒

弟了!如再与你相见,我就堕了阿鼻地狱!”行者连忙接了贬书道:“师父,不消发

誓,老孙去罢。”他将书折了,留在袖中,却又软款唐僧道:“师父,我也是跟你一

场,又蒙菩萨指教;今日半涂而废,不曾成得功果,你请坐,受我一拜,我也去得

放心。”唐僧转回身不睬,口里唧唧哝哝的道:“我是个好和尚,不受你歹人的礼!”

大圣见他不睬,又使个身外法,把脑后毫毛拔了三根,吹口仙气,叫“变”!即变

了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱,好道也受了一

拜。

大圣跳起来,把身一抖,收上毫毛,却又吩咐沙僧道:“贤弟,你是个好人,

却只要留心防着八戒言语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父,你就说老

孙是他大徒弟:西方毛怪,闻我的手段,不敢伤我师父。”唐僧道:“我是个好和尚,

不题你这歹人的名字。你回去罢。”那大圣见长老三番两覆,不肯转意回心,没奈

何才去。你看他:

噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧。

一头拭迸坡前草,两脚蹬翻地上藤。

上天下地如轮转,跨海飞山第一能。

顷刻之间不见影,霎时疾返旧途程。

你看他忍气别了师父,纵筋斗云,径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨,忽闻

得水声聒耳。大圣在那半空里看时,原来是东洋大海潮发的声响。一见了,又想起

唐僧,止不住腮边泪坠,停云住步,良久方去。

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西游记三打白骨精主要内容

《西游记·三打白骨精》主要内容:

唐僧师徒四人为取真经,行至宛子山前。在宛子山波月洞内,住着一个凶残、狡猾,善于伪装的千年尸魔白骨精。为了吃唐僧肉,先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪,全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖,反而责怪孙悟空恣意行凶,连伤母女两命,违反戒律。白骨精心有不甘,又第三次变成成老丈又被孙悟空识空。

白骨精利用唐僧心慈,又假冒佛祖名义从天上飘下素绢,责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书,将孙悟空赶回了花果山。唐僧失去了孙悟空的保护,白骨精轻而易举将其擒获,只有猪八戒逃出真奔花果山。孙悟空不计前嫌,立即赶往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙,孙悟空将其打死,变成金蟾大仙的模样。让白骨精在唐僧面前重现三次变幻的伎俩,唐僧幡然醒悟。孙悟空现出本相,消灭了白骨精及众妖魔。师徒四人经过此番磨难,重又踏上征途。

拓展资料:

《西游记》全书共100回,可分成三大部分,主要描写孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧的出世和取经缘由以及后来师徒四人历经九九八十一难,终于取得真经而归的故事。

作品以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的艺术宫殿。小说向人们展示了一个绚丽的神魔世界,但在神幻的外衣之下包裹着现实生活的本质,意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力,要求战胜自然和困难的乐观精神,曲折地反映了封建时代的社会现实。

在人物塑造上,作者采用人、神、兽三位一体的塑造方法,既表现他们超自然的神性和动物属性,又能找出社会化个性的踪影。全书组织严密,繁而歪乱,语言活泼生动且夹杂方言俗语,富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩,大大丰富了作品的现实内容,呈现出不同于以往取经故事的独特风格。

作者简介:

作者:(明)吴承恩(1504年-1582年),字汝忠,号射阳山人,汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人。中国明代杰出的小说家,是四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园,淮安市有其纪念馆。另有,由六小龄童主演的大型神话连续剧《吴承恩与西游记》于2010年初播出。2005年10月8日吴承恩纪念馆开馆。

创作背景:

吴承恩生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同,政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化,并日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起,人性解放思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。

因唐太宗贞观元年(627年),25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645年)玄奘回到了长安,带回佛经657部,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。

但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在汉族民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在汉族民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部伟大的文学巨著。

西游记三打白骨精文言文

《三打白骨精》课文原文 《三打白骨精》讲述了唐僧师徒四人为取真经,行至白虎岭前。

在白虎岭内,住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉,先后变幻为村姑、妇人,全被孙悟空识破。但唐僧却不辨人妖,反而责怪孙悟空恣意行凶的故事,下面为大家分享了《三打白骨精》的课文原文,一起来看看吧! 三打白骨精课文原文 一天,唐僧师徒四人来到一座高山前,只见山势险峻,峰岩重叠。

走了一天的路,唐僧感觉饥饿,就让孙悟空去找些吃的。悟空跳上云端,四处观看,见南山有熟透的山桃,便要摘些来给师父充饥。

悟空刚走,唐僧就被妖怪白骨精发现了。白骨精不胜欢喜,自言自语道:“造化!造化!都说吃了唐僧肉可以长生不老。

今天机会来了!”它正要上前,见唐僧身边有猪八戒和沙僧保护,就摇身变作美貌的村姑,拎了一罐斋饭,径直走到唐僧面前,说是特地来请他们用斋的。唐僧一再推辞,八戒嘴谗,夺过罐子就要动口。

正在这时,悟空从南山摘桃回来,睁开火眼金睛一看,认出村姑是个妖精,举起金箍棒当头就打。唐僧连忙扯住悟空。悟空说:“它是个妖精,是来骗你的。”说着,就朝妖精劈脸一棒。妖精扔下一具假尸首,化作一缕轻烟逃走了。

唐僧责怪悟空无故伤人性命。悟空打开罐子,从里面跳出来几只青蛙、癞蛤蟆,根本没有什么斋饭。唐僧这才有些相信那村姑是妖怪。

师徒们吃了桃子继续赶路。山坡上闪出一个年满八旬的老妇人,手拄着弯头竹杖,一步一声地哭着走来。悟空见又是那妖精变的,也不说话,当头就是一棒。