网友提问：
为什么古代的人发明的《易经》，现在的人却还没有完全弄懂？
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《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。
现代人已经无法知道《连山》《归藏》写的是什么，可考的只有《周易》，《周易》只是《易经》的一部分，但一说《周易》都认为就是《易经》。那么“易经”说的什么呢？
《易传·系辞上传》的第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
这是“易经”的理论基础。
我们从头捋，先看看什么是“太极”。
谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。
太极生两仪，那么“两仪”是什么呢？关于两仪的说法，有七种。一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。
两仪生四象，四象又是什么呢？
四象即为：太阳、太阴、少阴、少阳。
而其又名：少阳、老阳、少阴、老阴。
从数学角度论四象为：七、九、八、六。
从方位角度论四象为：东、南、西、北。
从一年季节论四象为：春、夏、秋、冬。
从人的名字论四象为：孟章、执名、监兵、陵光
从飞禽走兽论四象为：青龙、玄武、白虎、朱雀。
“八卦”并不是娱乐新闻，乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑才是八卦。八卦生吉凶，吉凶定大业。“易经”就这样把“易经”和人的命运联系在一起。
关于河图洛书，是更为古老的传说，大概是说一只龟背了一个九宫图上来献给伏羲，衍生出后来的五行八卦。时至今日仍然有人对它顶礼膜拜，膜拜。
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易经是一部天书，讲玄学的书，为什么说玄，因为我们都知道，直角三角形的最长边叫玄，在太极图里，三个点组成的直角三角形的重心点，把各点连线就是一条太极曲线，这个太极曲线也就是一条玄线，他是古代先人观天上的星辰大海活动轨迹记录下来的图形，现在人早已用仪器代替人的观察，人们慢慢不知天象了，也就不知这个玄的意义。后人根据自己的知识面去解读古代伟大的智慧就有点牵强附会，故弄玄虚，把易经最大的智慧：易简、易变和不变的东西给搞丢。近几年的考古发现，在伏羲之前就已经有了64卦符号存在，伏羲包括后世的文王也都是演易而已。人的一生有限，必须集体智慧才能连续解读古代伟大智慧天书。
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因为，《易经》虽然有闪光思想，但其系统是个大杂烩，卜筮词（简单关系结构影射极复杂关系结构并得出绝对因果关系结论）、秘辛化方法论、牵强图解等，导致，
（1）论述难于被阅读者归序总结，只能先注，再疏，二疏，三疏，益加宠杂；
（2）简单的方法论思想在细节上走向诡异和秘辛；
（3）越到后世，越少有睿智多科大儒，像董仲舒或朱熹阐释儒道释那样去综述它（因为功夫下了无多有序收获）；
（4）越到后世，越难像修 《二十四史，宋》 《永乐大典，明》、《四库全书，清》和《儒藏，共和国》那样，被国家机构集中总篡、总修、总撰（大家们会诊后认为不值得）；
（3）越到后世，越被有情怀的民科分子发挥，极易被江湖骗子蛊誉，惑言设坛、收徒、谋好处；
（4）早年开了个好头，著述中散点存在闪光思想和方法的朴素著作，被失原本，再本丢失（存疑），又叫《经》之后（什么东西一叫“经”就麻烦了），基本上越来越糟粕；
（5）说《易经》好的人，比如大家杨振宁，在思考宇宙越源本质上和易经思考者碰到了类似问题（第一因问题上，千年思考未变），但更多的是，一些没有辨别能力，念书不多也有点，但不扎实一帮个家伙，又想作高雅，在顽固地吹捧：
（6）话说回来，在绘画、音乐、书法、工艺、工程类业者身上，易经倒是有所帮助，处在创作时，那种亦浊亦清的思想状态，二者常常符合，可当别论；
但是，你想做超越性学者，必须越过《易经》这个坠毁思想的沼泽地，才能走向彼岸绿地。
切切。
2021年11月11日晨于北京大学燕园北畔西山脚下
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研究《易经》的人多，市面上有关《易经》的书很多，不过现在很多研究《易经》的人，都是把《易经》当成风水、算命来使用，似乎走偏了。
现代的人研究不透《易经》，最关键的因素：不懂观天象
有人可能会问，现在天文这么发达，观天象有用吗？
《易经》是我国最古老的文献之一，百经之首，《易经》是集合了古代的《连山》、《归藏》和《周易》，(但《连山》和《归藏》已经失传)。
现在所讲的《易经》，通常指《周易》，是周文王在伏羲氏“易经”基础上发展而来。
《伏羲八卦》称为：先天八卦
从自然先天而生，从自然先天生“文”，生“文字”，从自然先天“无中生有”。
完成中国文化——“无中生有”思维认知，开始中国文化——“一分为二”思维认知。
《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。中华文化的核心是“天人关系”，中国人始终贯穿着“无中生有，一分为二，对立统一”的思维模式。
《周易》就是《周文王易》俗称：后天八卦
从伏羲“先天八卦”而生，易变“后天八卦”，演成易经64卦，核心字：易。讲日月天地与人（万物）生长普通‘变易关系，提出【一阴一阳谓之道】。在【无中生有，一分为二】思维认知基础上，系统演成8次一分为二（64卦）定性定量认知，开启中国文化思维不断定性定量深入认知过程。由此，《易经》成为中国文化万经之首。是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。它的影响很大，遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算数、文学、音乐、艺术、军事和武术。
接触过很多《易经》专家、学者及民间人士，基本上没有发现哪一位能观星观天象的，星象，即什么年份、什么月份、天上会出现有什么星、在哪个方位等，如果不能对应星象与《易经》一同研究，基本上是表象的，只能用来看风水之类。
象《推背图》的这样的奇书，差不30年一卦象，就是根据星象结合《易经》来推算国运。
中华文化的核心是“天人关系”，《伏羲八卦》先天八卦，讲的就是天人关系，天在上，地在下，日从东方出，从西边落，先天八卦图，是一个立体空间图，用于占天道、占国运。
文王八卦（后天八卦），是一平面图，上南下北，用于占社会人事，用现在的话说，格局比伏羲小许多。
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如果人人都能弄懂，那就不叫易经了。
