张三丰和扫地僧谁的武功更高(张三丰出自少林还是武当)

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武当张三丰与少林扫地僧,各怀盖世绝学,到底谁的武功更强?

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张三丰独创武当,内功与招式非同凡品,即便在鼎盛的倚天时期,也依旧是随心所欲,其武功深不可测。扫地僧在藏经阁四十余载,修为之深,令人自叹不如,且身份神秘。仙风道骨神采飞扬的扫地僧,武功已入化境,既然如此,双方各自身怀绝学,到底谁的武功更强?一位是武当创始人,另一位则是少林隐世高手,均内功深厚,招式潇洒飘逸,犹如御剑飞行的神仙一般。

我认为天龙时期的扫地僧,武功要高出张三丰。若按时间推断,张三丰属于后生,姑且不论年龄,以修为而言,年迈的扫地僧技胜一筹。金刚般若掌劲力非凡,一掌打在张三丰的腹部,使其口吐鲜血。以此内功造诣,岂能身受重伤,即便遭到重手,理应短期恢复,然而张三丰坦言掌法霸道,至少静养三月。乔峰砰地一声,降龙十八掌结结实实的打中扫地僧,虽肋骨断掉几根,口中吐出鲜血。但手提萧远山和慕容博,在空中疾飞,乔峰全力施展轻功,仍然落于其后。由此可见,扫地僧内功之深,张三丰已然不及。若防御的时候,能用真气凝聚在身,必然抵御刚猛的掌力冲击,何苦重伤不支。从两种掌法分析,降龙十八掌力劲如同海中巨浪,而金刚般若掌,能有掌劈木碎屑的力道。

但相比之下。扫地僧能抵御千斤之力,张三丰恐怕只有一半而已,区区五百斤的劲道,扫地僧轻轻一扬,谈笑间化解。或许你会说张三丰武功卓绝,内力连绵不断,纵观倚天时期,从未遇过敌手。但扫地僧的内功,明显高出于他,否则降龙十八掌的气劲,如何在须臾间硬扛。千钧一发之际,扫地僧的临场反应,超乎人们的意料,居然以凡体猛地接住乔峰掌力。张三丰虽非泛泛之辈,但秒杀刚相后,有些力不从心,难与赵敏手下一决雌雄。从这些细节之中,皆可以看出二人的差距,倘若张三丰武功高出扫地僧,刚相偷袭的时候,他虽未能抵挡,但至少不会静养数月。如今孰强孰弱,此时已见分晓,如果张三丰只是内力不及,或许以招式之长,还能弥补三分。但以招式而论,扫地僧毫不逊色,至于张三丰,无过之而有不及。

首先张三丰俗家名为张君宝,当年服侍觉远大师,在藏经阁中练成部分九阳神功。少林俗家弟子除了九阳之外,未曾翻阅经阁中的秘籍,况且这套九阳神功,还是觉远破例传授。反观扫地僧,隐居藏经阁四十二年,经书中的武功,已经倒背如流,试问年幼的张三丰早已离开少林,怎能有如此机缘造化。后来悟出太极拳和太极剑,但内力仍以九阳神功为基,既然难以脱离佛道,扫地僧的武功,又代表少林至高境界,张三丰必然不及。许多人说扫地僧从未练过少林绝学,其实鸠摩智强练易筋经走火入魔,他能准确说出受伤的穴道,若未曾修炼,如何得知这般清楚。少林藏经阁,乃天下间高手梦寐以求的地方,扫地僧倒背如流,武功之境,远远超出江湖上的高手,当然也包括武当张三丰。

武功到底由内力和招式,以及实战能力决定。此前张三丰的内力,已经不敌扫地僧,但招式精妙,擅长无招胜有招,也非案板上的鱼儿任人宰割。但藏经阁中的武功秘籍浩如烟海,恐怕张三丰的修为,无法与其争锋。扫地僧日以继夜,武功勤练辍,早已达到巅峰,张三丰坦言,恐怕不及郭靖。我们已知扫地僧化解降龙十八掌,且乔峰内功惊世骇俗,论掌法不输郭靖,但张三丰尚且不及北侠郭靖,又如何胜过扫地僧。我们以郭靖为跳板,就可以看出二者的武功,虽然太极拳和太极剑,属于无招之式,能随心所欲,但归根结底,属于后发制人。一旦遇到绝顶高手,后发不能制敌,先手又遭反制,陷入进退两难之境,如何能击败扫地僧。

一僧一道分别代表少林和武当,张三丰后期独创纯阳无极功,但始终以九阳神功为基础,未能冲破玄关束缚。扫地僧参悟武学障,足见武功高深,若非达到化境,恐怕还会执迷于钻研武学,以致废寝忘食。熟读原著,我们不难发现扫地僧的武功,明显要高出张三丰。首先神雕中的欧阳锋,也坦言降龙十八掌果然厉害,扫地僧身中掌力后,也称乔峰降龙十八掌天下第一。然而扫地僧的三尺气墙,居然能化解乔峰的降龙十八掌,还有慕容复的斗转星移,此等武功修为,张三丰也自愧不如。综合实力分析,扫地僧内功惊人,尤其防御绝学,能将两大神功化解,张三丰处于下风,正是未在藏经阁修炼,否则二人难分伯仲。毕竟他的武功,虽然不及扫地僧,但各大高手,如张无忌、少林三渡、四大神僧,张三丰都能取胜。他出场毫不起眼,但却在倚天时期大放异彩,一派宗师张三丰,总是令人联想到修仙,不过与扫地僧相比,还是棋差一招,内功招式皆以不及。

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张三丰和扫地僧比试一下,谁赢了谁厉害!

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张三丰独创武当,内功与招式非同凡品,即便在鼎盛的倚天时期,也依旧是随心所欲,其武功深不可测。扫地僧在藏经阁四十余载,修为之深,令人自叹不如,且身份神秘。仙风道骨神采飞扬的扫地僧,武功已入化境,既然如此,双方各自身怀绝学,到底谁的武功更强?一位是武当创始人,另一位则是少林隐世高手,均内功深厚,招式潇洒飘逸,犹如御剑飞行的神仙一般。

我认为天龙时期的扫地僧,武功要高出张三丰。若按时间推断,张三丰属于后生,姑且不论年龄,以修为而言,年迈的扫地僧技胜一筹。金刚般若掌劲力非凡,一掌打在张三丰的腹部,使其口吐鲜血。以此内功造诣,岂能身受重伤,即便遭到重手,理应短期恢复,然而张三丰坦言掌法霸道,至少静养三月。乔峰砰地一声,降龙十八掌结结实实的打中扫地僧,虽肋骨断掉几根,口中吐出鲜血。但手提萧远山和慕容博,在空中疾飞,乔峰全力施展轻功,仍然落于其后。由此可见,扫地僧内功之深,张三丰已然不及。若防御的时候,能用真气凝聚在身,必然抵御刚猛的掌力冲击,何苦重伤不支。从两种掌法分析,降龙十八掌力劲如同海中巨浪,而金刚般若掌,能有掌劈木碎屑的力道。

但相比之下。扫地僧能抵御千斤之力,张三丰恐怕只有一半而已,区区五百斤的劲道,扫地僧轻轻一扬,谈笑间化解。或许你会说张三丰武功卓绝,内力连绵不断,纵观倚天时期,从未遇过敌手。但扫地僧的内功,明显高出于他,否则降龙十八掌的气劲,如何在须臾间硬扛。千钧一发之际,扫地僧的临场反应,超乎人们的意料,居然以凡体猛地接住乔峰掌力。张三丰虽非泛泛之辈,但秒杀刚相后,有些力不从心,难与赵敏手下一决雌雄。从这些细节之中,皆可以看出二人的差距,倘若张三丰武功高出扫地僧,刚相偷袭的时候,他虽未能抵挡,但至少不会静养数月。如今孰强孰弱,此时已见分晓,如果张三丰只是内力不及,或许以招式之长,还能弥补三分。但以招式而论,扫地僧毫不逊色,至于张三丰,无过之而有不及。

首先张三丰俗家名为张君宝,当年服侍觉远大师,在藏经阁中练成部分九阳神功。少林俗家弟子除了九阳之外,未曾翻阅经阁中的秘籍,况且这套九阳神功,还是觉远破例传授。反观扫地僧,隐居藏经阁四十二年,经书中的武功,已经倒背如流,试问年幼的张三丰早已离开少林,怎能有如此机缘造化。后来悟出太极拳和太极剑,但内力仍以九阳神功为基,既然难以脱离佛道,扫地僧的武功,又代表少林至高境界,张三丰必然不及。许多人说扫地僧从未练过少林绝学,其实鸠摩智强练易筋经走火入魔,他能准确说出受伤的穴道,若未曾修炼,如何得知这般清楚。少林藏经阁,乃天下间高手梦寐以求的地方,扫地僧倒背如流,武功之境,远远超出江湖上的高手,当然也包括武当张三丰。

武功到底由内力和招式,以及实战能力决定。此前张三丰的内力,已经不敌扫地僧,但招式精妙,擅长无招胜有招,也非案板上的鱼儿任人宰割。但藏经阁中的武功秘籍浩如烟海,恐怕张三丰的修为,无法与其争锋。扫地僧日以继夜,武功勤练辍,早已达到巅峰,张三丰坦言,恐怕不及郭靖。我们已知扫地僧化解降龙十八掌,且乔峰内功惊世骇俗,论掌法不输郭靖,但张三丰尚且不及北侠郭靖,又如何胜过扫地僧。我们以郭靖为跳板,就可以看出二者的武功,虽然太极拳和太极剑,属于无招之式,能随心所欲,但归根结底,属于后发制人。一旦遇到绝顶高手,后发不能制敌,先手又遭反制,陷入进退两难之境,如何能击败扫地僧。

一僧一道分别代表少林和武当,张三丰后期独创纯阳无极功,但始终以九阳神功为基础,未能冲破玄关束缚。扫地僧参悟武学障,足见武功高深,若非达到化境,恐怕还会执迷于钻研武学,以致废寝忘食。熟读原著,我们不难发现扫地僧的武功,明显要高出张三丰。首先神雕中的欧阳锋,也坦言降龙十八掌果然厉害,扫地僧身中掌力后,也称乔峰降龙十八掌天下第一。然而扫地僧的三尺气墙,居然能化解乔峰的降龙十八掌,还有慕容复的斗转星移,此等武功修为,张三丰也自愧不如。综合实力分析,扫地僧内功惊人,尤其防御绝学,能将两大神功化解,张三丰处于下风,正是未在藏经阁修炼,否则二人难分伯仲。毕竟他的武功,虽然不及扫地僧,但各大高手,如张无忌、少林三渡、四大神僧,张三丰都能取胜。他出场毫不起眼,但却在倚天时期大放异彩,一派宗师张三丰,总是令人联想到修仙,不过与扫地僧相比,还是棋差一招,内功招式皆以不及。

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张三丰

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张三丰,张三丰百岁自创武功不认老,留名仿古。