曼殊随笔(2334)

妙建法师中国佛教历史上,文殊、普贤和观音菩萨转世来的很多,只不过汉传佛教不太注重这方面的宣传,不以这个为实,而是注重自身解脱,不过于依赖别人。像净土宗往生西方极乐净土,主要是仰仗阿弥陀佛的愿力,他力信仰成分多。像基督教是因信得救,不讲究自力。而难行道讲自力法门,自己解脱的成分多,但也要依靠他力,自力和他力相结合,甚至多力结合。“自心不可思议力,诸佛如来加持力,法界诸法缘起力”,这三个代表众缘和合、众力和合,比单纯依靠阿弥陀佛的他力往生净土的保险系数要大。念佛不是靠蛮力喊,要有慧力,智慧得解脱,智慧成净土。没那个力量和愿力就达不到,也往生不了。但这个时代,很多人下的功夫不够,对世间的一些事情还放不下,所以就喜欢往生西方净土。他们认为阿弥陀佛的愿力中:“临终一念或十念往生,即便是造了五逆重罪的人都能往生。”可这个也是方便说。如果你的业力很重,就怕到时候唯一的希望也没了。虽然佛有这个因,但你没那个缘,就没这个机会。
您的点赞和评论将是对我们最大的鼓励!