如何看待《同治年间陕西回民起义历史调查记录》?

非常珍贵的史料。 回汉纠纷,日积月累;回族有调戏民女致使民女自杀、汉回感情严重对立的为富不仁者,汉族当中也有坏人。怀疑司法不公,回民群起暴乱。哀我华夏之多艰,仇杀之惨烈,回乱后又遇…

非常珍贵的史料。

回汉纠纷,日积月累;回族有调戏民女致使民女自杀、汉回感情严重对立的为富不仁者,汉族当中也有坏人。
怀疑司法不公,回民群起暴乱。哀我华夏之多艰,仇杀之惨烈,回乱后又遇天灾,尸横遍野,骨积如山……
回乱之残酷、血腥超出你的想象;后来汉人小孩哭叫,大人便说:不要叫,回回来了!
但是,也有这样的记录:汉人李祥护掩回民祖坟,回民感恩戴德,常送礼物给他表示感谢;有个汉族财主王希如人很好,回商到他家马店吃饭可以不要钱,牲口饲料也可赊账,回民感其德,叛乱之后特意在王家门上做记号,回民军杀过去杀过来,独王家幸免。
一些平时对回民好的汉人房子没有被烧……
汉回杂居的村落,杀到本村汉人,回民说他们是好人,后来杀红了眼根本劝不住;有个反对叛乱、救汉民的回绅李经举也被回军杀害。
太平军所到之处,不反抗者绝不动刀,只抓男人,不抓妇女。
难道把回民都描述成魔鬼才合乎阁下的口味?
抗击回乱、太平军最勇敢、捐钱粮最多的是地方上的大家族、大地主。
回民叛乱极为残暴,清军平叛也至为残酷,对女性先奸后杀,开膛破肚,惨不忍睹……
天下兴亡,匹夫有责……作者马长寿深得“微言大义”的精髓:去除阶级、革命史观,字里行间都是极端宗教的罪恶和真实的人性。
宗教不等于民族。
反极端伊斯兰,代表一个正常人起码的人性和良知。反昏了头,连这样有无数真实史料的书也反,甚至只看书名就反,也是可悲。

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