因为理性,所以慈悲

有一次和一个朋友吵起来,因为他说我写得文章都是心灵鸡汤。我当然不高兴,“心灵鸡汤”这种词儿现在都是用来骂人的,虽然平时别人这么说我的文章都不太在乎,但是被自己的朋友这么说,心里觉得挺委屈。
可转念一想,其实说我写文章是心灵鸡汤的人还蛮多的,可能是因为我看世界,写文章都不那么暗黑负面,平时还是愿意看事情好的一面,很多人就会把所有看到生活美好一面,积极向上的文章统统称为“心灵鸡汤”。
难道这不是很奇怪嘛,生活本来就有很多的层和面,人性也一样,既有假恶丑,也一定有真善美,为什么人们总觉得,不留情满的直面假恶丑的就是理性的,很酷的,有思想的,而把揭示真善美的就说成当做无脑的心灵鸡汤呢?
我觉得这是对生活很大的偏见诶。认为生活里丑恶的才是真实的,美好的一面都是假的,没有因果根据的,才是最大的不客观吧。其实一篇文章到底是不是心灵鸡汤,重点还是应该在于有没有因果和逻辑。
写心灵鸡汤的文章是不需要逻辑和理性的,它会选择性的只看到这个世界的光明的一面,但是这个结论是根据一种美好愿景,而不是靠因果逻辑演绎出来的,经不起推敲,它的励志也是靠感受性的描述,口号式的语言,煽动的是一种情绪。
人们还常常觉得,善良,温暖,温柔,这些都是感性的,与理性无关。
其实不是这样的。一个人并不是要么理性,要么感性。理性不是感性的对面,它们常常是一体的。我们更多的人是既有感性的一面,又有理性的一面。
就像我自己,常有人说看我文章的时候,觉得我是个十分理性的人。我当然是十分理性的人,但也是十分感性的人,因为我写文章的时候选择了用理性的一面,所以你看到的是我的这一面。
但这绝不可能是一个人的全部。如果真的是全部,那将是可怕的,任何极端的理智和感性,都是疯狂的。
理性中是可以有爱与情感的。情感中也可以有理智。
美好的愿景,没有理性的底子的确会很假。这不是生活真正的美好,生活的美好是扎扎实实的,生活的美好,人性的善良,和这世上的所有事物一样,都自有其因果。因为参透了这因果,还会对世界抱有的一丝善念,是一种理性的选择。
当善良是一种选择,才会在人的心中变得真正坚定。这样的善良才值得信赖。
因为要看透这因果,必须保留一些理性,与事物保持距离,所以于人于事,总必须得退后几步去看,才能够真正懂得。
有了这份懂得,方始有慈悲。所以凡是有大慈悲的人,在温暖周围的人的同时,性子里其实反倒会有那么一点冷的。人们总觉得慈悲是一种悲天悯人的情感,但其实那是理性之光。没有理性的善良和热情是靠不住的,的。今天热情似火的人,明天可以翻脸无情。
佛祖是最慈悲的,其实也是最理性的。如果仅有情绪和情感,怎么可能开悟,最后普度众生呢。
圣雄甘地也是,1944年,英国人把印度还给印度人,穆斯林和印度教徒互相仇恨,宗教大屠杀一触即发。甘地为了让所有人冷静下来,利用自己的威望与绝食的方式,使人们停止了互相杀戮。
但是他是为印度伤心的,在遇刺前,他刚刚接受完美国记者的采访,忧伤的走出屋子,走向人群,他的养女对记者说:他觉得他失败了,可是他不知道,他最大的胜利是带领着我们远离了疯狂。
而就在今天,当我们茫然四顾,到哪里去找一个人,有这样的理性,这样的慈悲,带领我们远离疯狂呢?
没有找到这样的人,不得已,只好自己试着去做一个这样的人了。

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个人简介水木丁,生活中人,文字中人,复杂到一言难尽,简单到不值一提。出版作品有:《只愿你曾被这世界温柔相待》《我们心中的怕和爱》《所有年轻人都将在黎明前死去》《什么是自由什么是爱》

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